Historia de Barcelona

Comentarios del compilador

[ref3556] fecha el embarque del gran emprendedor en 18 o 19 de marzo.

[ref3561], la segunda gran hagiografía, nos cuenta:

De la peregrinacion que hizo á Jerusalen.

Un año, ó poco menos, estuvo en Manresa, con la penitencia y apretura de vida que habemos contado. El cual acabado, llegábase ya el tiempo en que tenia determinado de ir á Jerusalen, y comenzándolo á poner por obra, salióse de Manresa, y fuese para Barcelona, sin tomar otra compañía consigo que la de Dios, con quien deseaba tratar á sus solas, y gozar de su interior comunicacion sin ruido ni estorbos de compañeros. Y así aunque muchos se le ofreciesen de hacerle compañía, y otros le aconsejasen y le rogasen ahincadamente que no emprendiese tan largo y peligroso camino, sin llevar alguno que supiese la lengua italiana ó latina, para que le sirviese de guia y de intérprete, nunca lo quiso hacer, por gozar mas libremente de su soledad. Y tambien porque como andaba ya tan descarnado de sí, y tan deshecho de todas las cosas del mundo, y con tan abrasados deseos se habia resignado y puesto en las manos de Dios nuestro señor, queria estribar en solo él, y estar colgado de su providencia paternal, de suerte que no se le derramase, ni divirtiese en las criaturas esta su confianza, ni se le disminuyese ó entibiase con la esperanza que podia tener en el ayuda y refugio del compañero.

Y no solamente echó de sí el ayuda de los compañeros en este camino, sino tambien toda la solicitud y congojoso cuidado que del viático se podia tener. Porque no hubiese cosa que le apartase de esta su singular confianza que tenia puesta en solo Dios, ni le hiciese aflojar de aquel apresurado paso con que caminaba tan alentado y sediento á la fuente caudalosa de las aguas vivas, que es Dios.

Halló en Barcelona un bergantin armado que pasaba á Italia, y una nave que estaba á la colla para hacer el mismo viaje. Trató de ir con el bergantin; pero estorbáronsele, y fué Nuestro Señor servido que diese al través, y se perdiese en aquella navegacion. La manera con que se estorbó la embarcacion del bergantin que se perdió, fué, que una señora que se llamaba Isabel Rofel [Rosel/Rosell?] (á lo que ella me contó en Roma), oyendo un dia un sermon, vió á nuestro Padre tambien oyéndole, sentado entre los niños en las gradas del altar: y mirándole de cuando en cuando, le parecia que le resplandecia el rostro, y que sentía en su corazon una como voz que le decia, llámale, llámale, y aunque por entonces disimuló, quedó tan movida, que en llegando á su casa, lo dijo á su marido, que era ciego y como ella era persona principal. Buscaron al peregrino luego, convidáronle á comer; comió, y despues les hizo una plática espiritual, de que quedaron asombrados, y aficionados á él, y supieron que aguardaba pasaje para Italia, para donde partia tambien un obispo, pariente de aquel caballero, y aunque estaba ya concertado de ir en el bergantin, y tenia no sé que librillos en él; hicieron tanto que se lo estorbaron, y el bergantin partió, y se perdió á vista de Barcelona.

El patron de la nave dijo que le llevaria de balde en ella, con que metiese su matalotaje, de tanta cantidad de vizcocho, cuanta habia menester para el sustento de su persona; porque sin esta provision no le queria recibir. Comenzó pues á tratar de la provision, del vizcocho que le pedian, y juntamente á congojarse y afligirse, pareciéndole que esto era ir contra sus propositos y contra el deseo de aquella perfectísima pobreza que Dios Nuestro Señor le habiadado, y contra aquella confianza tan segura y filial, conque queria estar todo pendiente y colgado de la mano de Dios. Y con amargura de su corazon, hablando consigo mismo, decia: ¿Dónde está aquella tan cierta y segura confianza en Dios, que no te faltaría cosa ninguna de su mano? ¿Por ventura él no podrá darte pan, y poner la mesa en el desierto á su peregrino? ¿Y como no se supiese desenvolver por sí mismo, ni desmarañar de estos enredos y pensamientos tan dudosos, determinóse, como solia hacer en las demás cosas, de proponer sus dudas y congojas al confesor, y decirle las razones que se le ofrecian por la una parte y por la otra: y el deseo tan encendido que Nuestro Señor le daba, de abrazarse con la perfeccion de la pobreza por su amor, y de hacer en todo lo que fuese mas agradable á los ojos de su divina Majestad, y ponerlo todo en sus manos, y hacer lo que Elle dijese. Y en fin, por parecer del confesor, metió vizcocho en la nave, y como al tiempo del embarcar le sobrasen algunas cinco ó seis blancas de las que le habian dado de limosna que habia pedido de puerta en puerta, por no llevar para viático mas delo quenopodia precisamente escusar, dejólas allí sobre un banco en la marina.

En este tiempo era muy atormentado de la tentacion de la vanagloria. De suerte, que ni osaba á decir quién era, ni de dónde era, ni descubrir á dónde iba, ni cómo vivia, ni qué pretendía, por no desvanecerse y ser llevado del aire popular y buena reputacion, en que por ventura otros le tendrían.

Pero volviendo á su navegacion, ella fué muy trabajosa, aunque breve, porque pasó una muy recia tormenta, y con los vientos recios y desechos llegó en cinco dias de Barcelona á Gaeta, que es una ciudad en Italia, entre Nápoles y Roma. Este año, que fué el de 1523, fué muy enfermo; y en él fué Italia muy afligida y trabajada de pestilencia. Por lo cual todos los pueblos y lugares tenian sus guardas y centinelas que no dejaban entrar á los forasteros; y á esta causa padeció en el camino de Gaeta para Roma extraordinarios trabajos. Porque muchas veces no le dejaban entrar en los pueblos; y algunas era tanta la hambre y flaqueza que padecía, que sin poder dar un paso mas adelante, le era forzado quedarse donde le tomaba, hasta que de lo alto le viniese el remedio. Pero en fin como pudo, cayendo y levantando, llegó á Roma el domingo de Ramos, y allí visitó con gran devocion y reverencia las sagradas estaciones y santuarios de aquella santa ciudad, y tomó la bendicion del papa, que era Adriano VI. Estando en Roma muchos procuraron de desviarle del propósito que tenia de ir á Jerusalen, dificultándole é imposibilitándole el camino por ser tan largo y trabajoso, y en año de tanto peligro y lleno de tantas dificultades, que no se podrían vencer sin mucho dinero.

Mas todas ellas no pudieron hacer mella en aquel ánimo determinado é invencible de Ignacio. Solo le movieron á tomar siete ú ocho ducados que le dieron al tiempo de su partida, que fué ocho dias despues de Pascua, para pagar conellos el flete de su embarcacion; los cuales tomó, vencido de los muchos peligros y espantos que le contaron. Pero salido de Roma examinando lo que habian hecho, parecióle que habia nacido de temor humano y falta de confianza; y remordíale la conciencia, y carcomíase entre sí. No porque le pareciese que era pecado tomar ó llevar dinero, sino porque no venia bien con la perfeccion de su deseo, y desdecia en alguna manera del santo propósito que habia hecho de seguir una estremada pobreza en todas las cosas. Y así reprendiendo su flaqueza, quiso arrojar el dinero, mas despues le pareció mejor darlo á los pobres que encontrase por amor de Dios, y así lo hizo.

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