Que la aficion \u00e1 la m\u00fasica est\u00e1 desarrollada en Barcelona de un modo prodigioso, es cosa que no admite controversia. D\u00edganlo sino esos coliseos en el dia de \u00f3pera, y n\u00f3 de \u00f3pera cualquiera, sino de \u00f3pera bien desempe\u00f1ada, lo que por otra parte prueba que el p\u00fablico es inteligente (y no hay p\u00fablico de abonados). No se amosquen Vds., se\u00f1ores mios, por lo del par\u00e9ntesis, porque no pretendemos decir que no sean Vds. inteligentes; lejos de nosotros semejante calumnia. No es pulla: es que no queremos confundirlos \u00e1 Vds. con la muchedumbre, dig\u00e1moslo asi, de los espectadores, con esa muchedumbre que con la existencia de dos teatros rivales entre s\u00ed, ha derrocado esa aristocracia del abonado y ese monopolio que hacian Vds. de la diversion p\u00fablica mas honesta \u00e9 instructiva de las diversiones p\u00fablicas. Por otra parte es bien sabido que cuando no habia en Barcelona mas que un coliseo, \u00f3 por mejor decir, cuando este no tenia competidor, el abonado era exigente y querelloso cuanto ahora es banderizo. H\u00e9 aqui por qu\u00e9 no podemos apreciar sus fallos de Vds., y h\u00e9 aqui por qu\u00e9 hemos dicho, entre par\u00e9ntesis, que no hay p\u00fablico de abonados. Basta de broma.<\/p>\n
Pues, se\u00f1or, como \u00edbamos diciendo, es mucha la aficion que hay en esta ciudad \u00e1 la m\u00fasica; y todo el mundo ta\u00f1e, y todo el mundo pulsa, y todo el mundo canta, y hay sociedades filarm\u00f3nicas, y mas pianos hay que dedos que los sepan tocar, que es mucho baber. Llega \u00e1 ser una verdadera desgracia el que desde su chiribitil \u00f3 bufete \u00f3 despacho, segun sea poeta, abogado \u00f3 comerciante, no se vea uno distraido de sus tareas por un vecino que toque el cornetin de piston, \u00f3 por una vecina que cante, \u00f3 por un chiquillo que haga las crom\u00e1ticas en el piano. Con decir \u00e1 Vds. que el mancebo sastre que durante el dia ha cosido las mangas de un frac quiz\u00e1 canta en los coros del teatro, y el peon que ha paseado un andamio durante el dia sale por la noche en trage de lacayo, y el que cose unas botas por la tarde, por la ma\u00f1ana ha tocado el bombo \u00f3 los platillos en el ensayo de la \u00f3pera: y el que no pudo ser corista \u00f3 sacasillas \u00f3 tocar el bombo, busca medios para lucir su embocadura \u00f3 su aptitud de manos \u00f3 la flexibilidad de garganta. Llega la temporada del carnaval se prepara ensayando unos coros para una comparsa que ha de recorrer todas las tertulias y todas las casas que frecuenta cada uno de los individuos que la forman.<\/p>\n
Pero antes de darse \u00e1 luz la comparsa, \u00a1cu\u00e1ntos proyectos no se ensayan, cu\u00e1ntas leyes no se dictan, cu\u00e1ntos pareceres no se discuten, cu\u00e1ntos piques no se enredan, cu\u00e1ntos disgustos no se pasan, cu\u00e1ntos sinsabores no se sienten y cu\u00e1ntos ensayos no se hacen! Durante las fiestas de Navidad se propone la idea: se reunen los amigos con los amigos de los amigos y estos con los amigos de aquelos; todos frisan con los 22 a\u00f1os. La comparsa figurar\u00e1 un coro de aldeanos. –Es cosa muy vulgar. Da mas de s\u00ed el de cruzados. –Muy visto, no ofrece novedad. –Arlequines. –Qui\u00e1! no es cosa. –Valencianos — rusos — h\u00fangaros — moldavos — walones — suizos — tiroleses – turcos. — Pido la palabra. Quisiera saber con qu\u00e9 se\u00f1oritas se cuenta para las parejas. –Por mi parte ofrezco hablar…–S\u00ed, s\u00ed, dice bien. –N\u00f3, n\u00f3, fuera enredos. Y uno repite que s\u00ed, y otro dice n\u00f3, y este se sonrie, y aquel se encoge de hombros, y los de mas all\u00e1 disputan, y los de mas ac\u00e1 se acaloran, y todos gritan, y venimos \u00e1 parar en que se separan dos y vienen cuatro, y vuelven los primeros, y despues de mil discusiones y mil altercados queda definitivamente fijado el n\u00famero de los socios y se adopta un trage.<\/p>\n
Presupuesto.
\nmascarillas . . . . . . t.
\ntrage. . . . . . t.
\nal maestro de m\u00fasica. t.
\n_____
\nSuma. . . . . t.
\n_____<\/p>\n
Debe depositar cada socio t…. reales. Crecido es el presupuesto para unos, indiferente para otros esta \u00f3 la otra cantidad, pero ya no tiene lugar discusion porque hay compromiso y est\u00e1 en observancia un reglamento con penas rigurosas. La pecuniaria es la mas temida; la espulsion de la sociedad llega \u00e1 ser lo que importa menos \u00e1 los mas.<\/p>\n
Empiezan los ensayos. El baile se reduce \u00e1 hacer unas evoluciones de poco efecto y \u00e1 marcar ciertos compases con los pies, y el coro que se ha de cantar no es de los mas f\u00e1ciles. Por de pronto se queja el vecindario, y es preciso buscar un sitio que no tenga habitaciones debajo para no atolondrar al inquilino, y que tenga el menor n\u00famero de luces por no dar que decir \u00e1 los vecinos. Quedan hechos los ensayos y se da \u00e1 luz la comparsa, y como no es lo mismo cantar entre las h\u00famedas paredes de un subterr\u00e1neo que entre las hermosas que guarnecen un salon, se distraen los bajos y se salen de tono los tenores, y se impacienta el director, y ya no se hacen pianos ni fuertes, ya no se marcan los crescendos<\/em>, no hay claroscuro y todo se lo lleva la diabla. La comparsa sigue su ruta; hoy \u00e1 esta casa, ma\u00f1ana \u00e1 aquella, siempre haciendo lo mismo y casi siempre mal. Prescindamos de la obligacion que contraen los socios, de salir quieras que n\u00f3, las noches que se\u00f1ala el director, y demos por sentado que la danza que bailan est\u00e1 ensayada en local proporcionado; mas no se ha tenido en cuenta al ensayarla, las distintas dimensiones que pueden tener las salas en las casas donde han de darse en espectaculo, ni la concurrencia que puede haber, ni el tropezar con una \u00f3 mas comparsas (y ah\u00ed es nada) ni el que pueda enfermar un figurante: claro est\u00e1 que al sobrevenir algun inconveniente que tenga relacion con alguna de las referidas circunstancias, todo es barullo \u00f3 quedan sus vac\u00edos en las figuras del baile y se pierde el hilo de la danza. Todo esto sucede al confeccionar y poner en escena una comparsa, cuya buena armon\u00eda durante el carnaval concluye siempre con una comilona durante la cuaresman. \u00a1Cu\u00e1ndo no se ha celebrado la union y la buena armon\u00eda con una comida!<\/p>\n Preguntar\u00e1 cualquiera despues de haber leido los anteriores renglones por qu\u00e9 hemos elegido el dia 14 de febrero para hablar de las comparsas. La razon es muy sencilla. Has de saber, lector curioso, aunque no te importe un comino, que el Sr. amanuense, \u00e1 quien dictamos los art\u00edculos se perece por la m\u00fasica, y en este a\u00f1o nos ha salido entre otras pejigueras con la de que le di\u00f3 en gana lucir su chillona voz en una mala comparsa, y h\u00e9te aqui que \u00e1 puro comparsear y chillar se ha constipado y enronquecido, y tiene que guardar cama hoy dia 14, y esto nos ha obligado \u00e1 escribir de pu\u00f1o propio este art\u00edculo. Asi ha salido tan bien endilgado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Que la aficion \u00e1 la m\u00fasica est\u00e1 desarrollada en Barcelona de un modo prodigioso, es cosa que no admite controversia. D\u00edganlo sino esos coliseos en el dia de \u00f3pera, y n\u00f3 de \u00f3pera cualquiera, sino de \u00f3pera bien desempe\u00f1ada, lo que por otra parte prueba que el p\u00fablico es inteligente (y no hay p\u00fablico de […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[224],"tags":[724,1103,1365,1367,1551,1657,2342,3262,3440,1063,4061,4255,4334,4409,4449,4461],"class_list":["post-738","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-libro-verde","tag-abogado","tag-barcelona","tag-carnaval","tag-carnestolendas","tag-comparsa","tag-costumbrismo","tag-gran-teatro-del-liceo","tag-musica","tag-navidad","tag-opera","tag-rusia","tag-suiza","tag-tirol","tag-turquia","tag-valencia","tag-valonia-tierra-romance"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oreneta.com\/libro-verde\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oreneta.com\/libro-verde\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oreneta.com\/libro-verde\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oreneta.com\/libro-verde\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oreneta.com\/libro-verde\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=738"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/oreneta.com\/libro-verde\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/738\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oreneta.com\/libro-verde\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oreneta.com\/libro-verde\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oreneta.com\/libro-verde\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}