No hay luz el\u00e9ctrica en Barcelona. Ni luna. S\u00f3lo tiros e iglesias ardiendo. La gente por la calle va de un incendio a otro. Intentaron salir los bomberos, pero el pueblo cort\u00f3 las mangas. Se consumen las iglesias, pero no la Catedral, ni el monasterio de Pedralbes. Lo g\u00f3tico no se quema, es el \u00fanico orden que le impone al pueblo. Barcelona a oscuras pero con bastantes iglesias para poder andar por la ciudad, con el tr\u00e1gala de las caballer\u00edas muertas y los tiros de los fascistas confortablemente instalados tras su balc\u00f3n, asesinando a mansalva. Un mill\u00f3n de habitantes sin m\u00e1s luz que gigantescas antorchas. Todos los templos se parecen ahora a la Sagrada Familia, y Barcelona huele a chamusquina. Largos ramos, poblad\u00edsimas lenguas de chispas por lo negro, negro de la noche; y los humos contra las estrellas. La gente callada, de una estaci\u00f3n a otra, con su sentido tr\u00e1gico de la vida de los bolsillos, esperando un milagro; d\u00e1ndose cuenta de que nace un mundo nuevo, que puede morir en cierne, como otras tantas veces en este mismo lecho; pero todos husmean el parto; y, barrunt\u00e1ndolo, nadie dice nada: \u00f3yese s\u00f3lo el crepitar del fuego. El fuego hacia los cielos y la ciudad negra con heridos por los portales y asesinos por los tejados. Se ven las panzas del humo a la luz de las llamas, no las espaldas, ni la altura.<\/p>\n
Rafael Serrador, apoyado en una farola, mira c\u00f3mo se abrasa la iglesia del Carmen. No se le alcanza, en su nueva vida, por qu\u00e9 destruyen e incendian, por qu\u00e9 no lo guardan para s\u00ed. Le duelen las llamas. Ya ha preguntado a veinte por qu\u00e9 queman, y todos se han alzado de hombros. Sin embargo, algo les mueve.
\nPegado a una de las puertas divisa un viejo al que cree recordar; mirando c\u00f3mo sacan las im\u00e1genes y hacen una gran falla; s\u00edguele con la vista, no le suelta y se le acerca.
\n\u2013 Por qu\u00e9 queman?
\nEl vejete le mira y le dice confidencialmente:
\n\u2013Chist! Hay que empezar siempre por el coro. Siempre.
\n\u2013Por qu\u00e9?
\nAh\u00ed est\u00e1 el meollo! \u2013y mir\u00e1ndole fijo a los ojos\u2013: Si no, son capaces de volverse a sentar all\u00ed.
\nEl hombre se lleva a Serrador Ramblas arriba:
\n\u2013Ven. Le hace subir a la terraza del edificio de Las Noticias.
\nDesde all\u00ed se descubren diez o doce incendios.
\n\u2013\u00bfVes t\u00fa, peque\u00f1o? De cuando en cuando hay que quitarse las chinches de encima y desinfectar el ambiente. Yo he sido mozo en la escuela de Ferrer, \u00bfsabes? \u00a1Aquel s\u00ed que era un hombre! Ya sab\u00edan lo que se hac\u00edan cuando lo fusilaron. Esta va a ser tan sonada como aqu\u00e9lla. \u00bfCrees que queman por quemar? \u00a1Pues no! Se mata lo que se odia. Se quema por purificar y salvar la vida: para ahuyentar los malos esp\u00edritus y rehabilitar la tierra. En el mundo hay dos cosas puras y hermosas: el fuego y el desnudo. \u00bfEl arte? Historias y enga\u00f1abobos. \u00a1D\u00edmelo a m\u00ed! Fabrico v\u00edrgenes del siglo XVI. Los burgueses, los comunistas, creen que quemamos por destruir, que robamos para enriquecernos. Aqu\u00ed cuando un ni\u00f1o es malo le dicen: eres peor que un ravachol. \u00a1Asquerosos! Lo de Ravachol es por un tranv\u00eda de Valencia, que descarrilaba con frecuencia y mat\u00f3 a unos cuantos. No viene a cuento. Quemamos para salvar y hacer tabla rasa; y cuando ha hecho falta robar es que hac\u00eda falta para vivir. Ya s\u00e9 que no s\u00e9 qui\u00e9n eres, pero me es igual.
\nEl viejo estaba completamente ido y mirando la ciudad, lloraba. \u00ab\u00a1Ferrer santo! \u2013musitaba\u2013 \u00a1Ferrer santo!\u00bb De pronto se volvi\u00f3 r\u00e1pido hacia Serrador y le dijo tajante:
\n\u2013\u00a1Porque si no las queman, volver\u00e1n!
\n\u2013\u00bfQui\u00e9nes?
\n\u2013Curas y diablos.<\/p>\n
Rafael baj\u00f3 otra vez hacia el puerto. Anduvo hasta la \u00abBuena Sombra\u00bb, convertida en cuartel del asalto a Atarazanas. Reinaba un barullo tremendo. Se sent\u00f3 en un rinc\u00f3n al lado de un librero de viejo y de un vendedor de biblias protestantes.
\n\u2013Mira \u2013dec\u00eda el m\u00e1s viejo\u2013; la cosa no puede ser m\u00e1s sencilla. Aqu\u00ed estamos los que no creemos en Dios y enfrente est\u00e1n los que creen. Y nada m\u00e1s. Huelgan otras explicaciones. Cuando deje de haber curas dejar\u00e1 de haber ricos.
\n\u2013Mira, Ambrosio \u2013dijo Serrador\u2013, m\u00e1s bien creer\u00eda lo contrario.
\n\u2013\u00a1T\u00fa qu\u00e9 sabes, mocoso! Aqu\u00ed la nada, y ellos con Dios. \u00a1Imponente! (Era su bord\u00f3n.) \u00a1Imponente! Claro est\u00e1 que lo grande es que, para los que husmeamos la verdad, pelea la nada contra la nada, pero eso se queda para los escogidos.
\n\u2013S\u00ed \u2013dijo el vendedor de biblias\u2013, hace siglos que nos quieren romper la crisma en nombre de Dios.
\n\u2013\u00a1Y lo que te rondar\u00e9, morena!
\n\u2013Yo \u2013dijo Serrador\u2013 creo que aqu\u00e9llos creen en lo que tienen, y que son ustedes los que creen en Dios.
\n\u2013\u00a1Imponente, mocoso, imponente! \u00bfMe vas a querer dar lecciones a m\u00ed? Nosotros creemos en el hombre.
\n\u2013Es lo mismo \u2013dijo condescendiente Rafael.
\n\u2013\u00bfC\u00f3mo que es lo mismo? Aqu\u00e9llos creen en Dios porque le tienen miedo al hombre, y Dios es buen comod\u00edn.
\nRafael le pregunta al propagandista protestante:
\n\u2013\u00bfC\u00f3mo vendes biblias siendo ateo?
\n\u2013Si creyese en Dios, las regalar\u00eda. A m\u00ed no me enga\u00f1a ni Dios \u2013le responde gui\u00f1ando un ojo y descubriendo una enc\u00edas sin m\u00e1s diente que un incisivo amarillo y gris oscuro, mitad por mitad.
\n\u2013Yo tengo publicado un libro \u2013encadena el librero\u2013, donde demuestro que todas las calamidades nacen en la creencia en Dios. Con m\u00e1s de doscientas citas y pr\u00f3logo del conde de Tolstoi.
\n\u2013\u00bfTe lo mand\u00f3 \u00e9l?
\n\u2013\u00a1Lo recort\u00e9 yo!<\/p>\n
El caf\u00e9 concierto puede apenas con su oscuridad a pesar de las dos o tres docenas de buj\u00edas repartidas en mesas, mostrador y escenario. El camino de la bodega estaba libre y el bombo desfondado con una vela en el parche.
\nAlrededor de una mesa discut\u00edan varios hombres de la FAI.
\n\u2013La ciudad es nuestra de arriba abajo.
\n\u2013\u00bfY la Esquerra?
\n\u2013\u00bfQu\u00e9 es la Esquerra sin nosotros? Ya se vio hace dos a\u00f1os.
\n\u2013\u00bfY los de la UGT?
\n\u2013Eso es otro cantar. Pero no nos vengan con monsergas, ellos no son nadie aqu\u00ed, \u00a1nadie! Aqu\u00ed mandamos nosotros. Y en Zaragoza, y en Sevilla. Y en Valencia, si me apuras. Referente a Madrid y Bilbao, ya hablaremos.
\n\u2013\u00bfT\u00fa crees que vamos a tomar directamente el poder?
\n\u2013Ya resolver\u00e1 el comit\u00e9. Yo creo que no. Esta no es \u00abnuestra\u00bb revoluci\u00f3n: es la de las derechas. Ellas lo han querido, \u00a1all\u00e1 ellas! Pero por eso mismo no podemos perder las apariencias republicanas. Nos ha llegado la hora de salvaguardar las esencias liberales y democr\u00e1ticas. \u00abAllons, enfants de la Patrie\u2026\u00bb
\n\u2013\u00a1No fastidies!
\n\u2013S\u00ed, hijo: \u00a1y viva la Constituci\u00f3n!
\n\u2013\u00bfQu\u00e9 se sabe de Zaragoza?
\n\u2013Nada. Yo siempre dije que el secretario de la Federaci\u00f3n\u2026
\n\u2013Parece que all\u00ed empiezan a fusilar gente.
\n\u2013Vosotros dir\u00e9is lo que quer\u00e1is, pero si no es por la guardia civil y los de asalto, \u00a1ya quisiera yo ver d\u00f3nde estar\u00edamos a estas horas!
\n\u2013\u00bfY la tropa sin nosotros?
\n\u2013Eso es harina de otro costal. Pero vamos a ver lo que hace la Confederaci\u00f3n en Zaragoza y Sevilla.
\n\u2013Depender\u00e1 un tanto de los gobernadores.
\n\u2013\u00a1Che, callarse! \u2013dijo un valenciano en la oscuridad\u2013. Hemos luchado todos por la revoluci\u00f3n, y ah\u00ed fuera todav\u00eda quedan cuarteles que tomar.
\n\u2013S\u00ed, bueno. Hoy la Guardia Civil ha estado con nosotros, pero \u00bfy ma\u00f1ana? Lo que hay que hacer es disolverla. Y en seguida.
\nEn otro local, el del PSUC, Vidiella y Comorera abonaban en el mismo sentido.
\n\u2013Hay que formar Comit\u00e9s de Obreros y Campesinos.<\/p>\n
Companys, despu\u00e9s de consultar con unos y otros, formaba el Comit\u00e9 Central de Milicias.
\n\u2013\u00a1Se hunde la legalidad republicana! \u2013clamaba por los gloriosos patios de la Generalidad un importante bur\u00f3crata, de la Lliga\u2013: \u00a1Eso es crear el poder revolucionario por decreto!
\n\u2013\u00bfY qui\u00e9n se lo ha buscado, mon\u00edn? \u2013le contestaba un ordenanza.<\/p>\n
Siguen subiendo hacia los cielos oscuros las abullonadas columnas de color rojuelo, salpicadas de pavesas brillantes.
\nRafael Serrador vaga por las calles tropezando con las gentes y sintiendo los lazos que le unen con los hombres, y como cogido en una red de la cual \u00e9l fuese una de las mallas, una de las hebras de la noche. Por la plaza del Pino pasea un hombre completamente desnudo, gritando:
\n\u2013\u00a1Viva el Sr. Kneipp! \u00a1Viva el Sr. Kneipp!
\nUn mundo salido de s\u00ed, un mundo sin madre. Apoyado en un canal\u00f3n, Rafael Serrador piensa en el agua, un agua b\u00e1rbara, \u00edmpetu bronco, raudo, tenaz, incontenible: como el de un toro de fuego, un arco iris de fuego, por encima de la ciudad vencedora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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